Biblias se venden en Teherán, a pesar de ser calificadas de “ilegales”

Aunque el gobierno islámico de Irán y sus sistemas de seguridad categorizan la Biblia como ilegal, prohibiendo su distribución y un delito su uso, se le puede comprar una Biblia a los vendedores ambulantes que andan en las calles o puede encontrar una Biblia en las tiendas de libros antiguos.

Naser-Khosro Street, es una de las calles más antiguas y conocidas de Teherán, la capital.

Esta calle asombrosa se conoce en todo el país porque allí se encuentran los distribuidores de medicamentos ilegales porque son medicamentos baratos que en las farmacias legales no de pueden comprar por lo altos precios. Ahora, una calle similar a la mencionada, usted puede comprar libros difíciles de encontrar y es ilegal en Teherán es la calle Enqelab (que significa revolución). Allí usted puede encontrar libros cuyos títulos es posible que acabamos de escuchar.
Los vendedores ambulantes de la calle llegan a la calle Enqelab a vender libros que se clasifican como ilegales por el régimen islámico de Irán, así como libros difíciles de encontrar.
El servicio de noticias Daneshjoo, informó que algunos entusiastas al mercado de libros creen que muchos libros que son prohibidos que se impriman o se distribuyan se pueden encontrar en estas librerías.
Un universitario estudiante de religiones dice: “El libro llamado” Los Versos Satánicos “, cuyo autor fue llamado “apóstata” por el ayatolá Khomeini y cuya impresión y distribución ha sido prohibida desde entonces, se venden libremente en algunas tiendas de libros antiguos”.
Lo que es sorprendente es que el estudiante dice que su profesor le ha dado a los estudiantes la dirección de estas librerías.
Los musulmanes creen que Salman Rushdie ha profanado el Corán y el Islam en su libro titulado: “Los Versos Satánicos”. El ayatolá Khomeini, el fundador de la Revolución Islámica de Irán emitió una Fatwa contra él en 14 de febrero 1989, pidiendo a todos los musulmanes a que lo mataran dondequiera que lo encontraran, porque según Khomeini, es un apóstata.
En cuanto a la facilidad de encontrar libros ilegales en Teherán, un coleccionista de libros que compra libros para su colección personal, dice: “Usted puede encontrar los libros publicados antes de la revolución islámica, sin mucho esfuerzo en las colecciones en las tiendas de libros antiguos en la calle Enqelab.
Biblias que se venden en la calle Enqelab
Según los periodistas de Mohabat News dicen que “la venta de recursos bíblicos y cristianos es aún limitada en las iglesias iraníes. Esto es especialmente cierto por la falta de Biblias en lenguaje persa o farsi, idioma que se habla en Irán, así como libros teológicos cristianos en farsi para nuevos creyentes.
Según una orden emitida por las autoridades de seguridad iraní, sólo miembros oficiales aprobados por el gobierno les permite a las iglesias que puedan ver y comprar libros para sus bibliotecas”.
Aunque la venta de Biblias está prohibida en Irán, la Biblia es un libro considerado ilegal y las librerías son advertidas por las autoridades de seguridad que están en contra de su venta, sin embargo la versión persa de la Biblia se puede comprar fácilmente en Teherán.
Hace algún tiempo, un autor iraní que ha vivido durante 20 años en los EE.UU., dijo: “A veces cuando paso por la calle Enqelab, veo que la Biblia se vende por sólo 300 tomans (aprox. 25 centavos de dólar)”, dijo en una entrevista con la agencia de noticias en idioma farsi, propiedad de la Guardia Revolucionaria.
Las ideas de este autor están en consonancia con el régimen islámico de Irán. Pero reconoció que los jóvenes iraníes se están convirtiendo al cristianismo y declaró: “Ellos (los jóvenes iraníes) solo tienen la herencia del Islam de sus padres, pero ahora están siguiendo la Biblia”.
Sin embargo, el ministro iraní de Cultura y Orientación Islámica, ha anunciado que se ocupará de la distribución de libros ilegales en las librerías. Además, el comandante de la policía iraní, Esmaeil Ahamdi Moqadam, dijo que las fuerzas policiales estrictamente se ocuparán de vendedores de libros que tratan de vender libros “ilegales”.

Curiosidades de la primera Biblia al castellano

Traducida al castellano -Biblia del Oso o del Cántaro- es conocida hoy como la Versión Reina-Valera, en honor a Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera, traductor y revisor correspondientemente.

La tirada inicial de la Biblia del Oso fue de poco más de dos millares y medio de ejemplares, pero sólo una parte de esa edición fue encuadernada con la portada en la que aparece un oso erguido lamiendo con deleite el panal que pende de un arbusto, con el fin de evitar que los inquisidores encargados de incautarse de la Biblia protestante pudieran identificarla más rápido, por lo que las posteriores entregas fueron encuadernadas con otra portada.

Casiodoro de Reina terminó la traducción al idioma castellano del Antiguo Testamento en 1567, y la del Nuevo Testamento en 1569, año en que fueron publicadas las Sagradas Escrituras en su versión íntegra.

El primer contrato para la edición de esta Biblia fue de 1.100 ejemplares, firmado en el verano de 1567 por el famoso editor Oporino. Por desgracia para Casiodoro de Reina, en julio de 1568 y antes de dar comienzo a la impresión, Oporino murió, en medio de la ruina económica, por lo que no hubo forma de recuperar los 400 florines pagados por adelantado, que habían sido reunidos y generosamente aportados por un grupo de refugiados españoles que se habían trasladado a Frankfurt.

Si bien no se conoce con certeza en qué talleres se imprimió la primera Biblia, acuciosos estudios realizados al respecto permiten establecer que posiblemente dicha elaboración tuvo lugar en la imprenta de Samuel Apiario, aunque también hay quien afirma que se llevó a cabo en los talleres de Thomas Guarin.

La traducción de ambos religiosos fue revisada mucho después, para hacerla comprensible al español de la época. Más de tres siglos habrían de transcurrir para que se comenzara a concretar dicha tarea: 1862, 1909 y 1960.

La revisión de 1960 también se ha dado en denominar la Reina de las Reinas, en alusión a que es la favorita de los creyentes evangélicos o protestantes de habla hispana, por su elaborado y rico lenguaje.

Tanto Reina como Valera son más conocidos por su condición de traductores bíblicos que por sus otras obras. Sin embargo, Casiodoro también publicó una obra sobre la Inquisición, "Comentarios en latín a Mateo y Juan", "Declaración o confesión de la fe", y un Catechismus en latín, francés y holandés.

Asimismo, tradujo del latín al francés una historia de la "Confesión de Augsburgo" y, en condición de editor, participó en Bibliotheca Sancta, de F. Sixto Senensi, y Dialogus in epistolam D. Pauli ad Romanos, de Antonio del Corro.

Cipriano de Valera pudo ver publicadas dos de sus obras traducidas al inglés: la primera es sobre la figura del Papa y el segundo sobre la misa. El "Tratado para confirmar los pobres cautivos de Berbería" (Londres, 1594) fue su trabajo más original y literario. Además, tradujo la "Institución de la Religión Cristiana" (Londres, 1597), de Calvino, y como editor colaboró en el prólogo de innumerables obras más.

A Cipriano de Valera también se le conocía como el "Moisés español", por los sucesivos éxodos en su calidad de perseguido por los países de Europa a los cuales se veía obligado a trasladarse constantemente, ante el acoso de la Inquisición.

Tanto Casiodoro como Cipriano se casaron en Londres y, curiosamente, Ana era el nombre de sus esposas. Ellas les dieron hijos y sufrieron, junto a toda la familia, privaciones, persecución y polémicas. Reina engendró varios hijos: Marcos, Agustino, Margarita, Servas, Juan, y otros de quienes no se sabe su nombre. A su vez, Valera tuvo tres: Isaac, Juan y Judith.

Casiodoro de Reina murió el 15 de marzo de 1594, rodeado de sus hijos, todavía solteros, y de su esposa. Ejercía el servicio pastoral en Frankfurt, Alemania.

Cipriano de Valera se menciona aún con vida en 1606, pero se ignora la fecha exacta de su deceso. De acuerdo con sus escritos, al parecer vivió más allá de los 70 años. La suya fue una vida sosegada y próspera, durante la cual supo combinar la docencia en las universidades de Cambridge y Oxford, con sus ocupaciones literarias, siempre imbuido del fervoroso apego a las Sagradas Escrituras, que fue una constante a lo largo de toda su existencia.

El segundo contrato se celebró por la suma de 300 florines, prestados a Reina por Marcos Pérez, quien años atrás lo había ayudado a esconderse de los largos e inclementes brazos de la Inquisición.

Niña cristiana con síndrome Down acusada de blasfemia es puesta en libertad bajo fianza

Rimsha Masih, la niña cristiana acusada de blasfemia en Pakistán, ha sido puesta en libertad bajo fianza. Según los informes, el juez Muhammad Azam Khan, ha ordenado su liberación bajo fianza que costará 500.000 rupias (alrededor de 3.300 euros).

También ordenó que la niña esté bajo custodia de protección debido a la preocupación por su seguridad.

Rimsha, había sido puesta en una prisión de máxima seguridad de tres semanas después de que los vecinos la acusaron de quemar papeles con escritos coránicos. Su acusador principal, Imam Khalid Chishti, fue arrestado la semana pasada bajo sospecha de evidencias falsas contra Rimsha.

La blasfemia es un crimen que se paga con la muerte en Pakistán, pero los cristianos y otras minorías dicen que estas leyes están siendo mal utilizadas para saldar cuentas personales.

La acusación contra Rimsha, causó que toda su familia de la niña fuera detenida por la policía y cientos de cristianos huyeron de la zona.

El Centro de Asistencia Legal, Asistencia y Liquidación ( por su siglas en CLAAS), que proporciona ayuda legal gratuita a los cristianos perseguidos en Pakistán, dio la bienvenida a la liberación de Rimsha, pero sigue preocupado por su seguridad y el bienestar de toda la comunidad cristiana. Por lo que quiere ver que el gobierno paquistaní, tome medidas para detener los cargos de blasfemia más infundados contra las minorías del país.

Nasir Saeed, Coordinador de CLAAS UK comentó que “la acusación de blasfemia contra Rimsha Masih, se basó en pruebas falsas y esto no es una enfermedad rara en Pakistán Lamentablemente las leyes de blasfemia son frecuentemente mal utilizadas para provocar la animosidad y el odio hacia los cristianos, e incluso tomar sus tierras o propiedades”.

“Queremos agradecer a la prensa paquistaní e internacional por su gran interés en esta historia y para traer la atención del mundo. Esto sin duda ha desempeñado un papel en la liberación de Rimsha. Hay, sin embargo, muchas acusaciones de blasfemia contra cristianos y otras minorías en Pakistán, que nunca llegan a los titulares noticiosos y algunas de estas víctimas sin nombre pagan el precio de estas leyes injustas con sus vidas”, resaltó Saeed.

“Incluso aquellos que no son víctimas de las ejecuciones extrajudiciales enfrentan la pena de muerte o años en las cárceles, donde las condiciones son terribles. Hacemos un llamamiento al gobierno de Pakistán para revisar estas leyes con urgencia y poner en marcha reformas que pongan fin a su mal uso y el sufrimiento de las minorías”.

Foto: La difícil situación de la minoría cristiana de Pakistán ha recibido renovada atención en las últimas semanas después de la detención de Rimsha Masih por blasfemia AP

Reflexiones Cristianas: Muertos para vivir

Hace ya bastante tiempo, un hombre de familia tubo que elegir entre Dios o sus seres más queridos. Eran creyentes en un país, donde el nombre de Jesús era blasfemia para ellos. El padre de familia era predicador y su temor no estaba sobre los hombres, sino sobre Dios; es por ello que insistía en predicar de la salvación por medio de Jesús. Muchas veces le pegaron y metieron en la cárcel, pero a el le fortalecía el sufrimiento por causa del nombre que es sobre todo nombre “Jesús de Nazaret”.

Una de tantas, se reunieron los mandatarios de aquella ciudad y dijeron; veamos que fe tiene este hombre en su Dios. Cogieron a ese predicador y su familia: su hijo, su hija y esposa y los metieron en un foso de tierra ya preparado.

Las gentes de esa ciudad gritaban: “muerte al predicador”. Los mandatarios le daban a elegir y le decían: o niegas a ese tal Jesús o te enterramos vivo a ti y tu familia. Después de algunos minutos de gran silencio, se escucha la voz de la más pequeña de la familia, “papa, papa Dios nos esta esperando”.

El varón de Dios expone su ultima predicación, rechazando la petición del pueblo. Los enterraron vivos sin escuchar grito alguno. A los pocos años; cientos de personas que gritaron “muerte al predicador”, se convertidor a ese Jesús que ellos rechazaban con gran furia.

Escrito está, lo que el hombre sembrare eso recogerá. Ese hombre de Dios sembró algo más que una semilla, sembró su propia vida y la de los suyos, y recogió cientos de hermanos para toda la eternidad. Dios bendiga a hombres y mujeres como este predicador, que un día leyeron en (S. Mateo. 16.24.) Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su Cruz cada día y sígame.