El fantasma de un crimen sexual recorre el Vaticano

El padre Amorth vincula la desaparición de una joven en 1983 a orgías organizadas con ayuda de un gendarme de la Santa Sede

 

Los escándalos que salpican al Vaticano están lejos de terminar. Una adolescente de 15 años fue secuestrada hace tres décadas por un gendarme del Vaticano, supuestamente para participar en orgías. En el crimen estaría involucrada la mafia, así como los servicios secretos búlgaros e italianos. El padre Gabriele Amorth, ex exorcista principal del Vaticano, asegura que Emanuela Orlandi, de 15 años de edad, fue asesinada después de una de aquellas orgías y que su cuerpo fue hecho desaparecer.  

Hija de un empleado del Vaticano, Orlandi desapareció el 22 de junio de 1983 cuando se dirigía a la escuela de música de San Apolinar, en el centro de Roma, y fue obligada a participar en las orgías, cuenta el sacerdote. 

Se trata de un crimen perpetrado con motivos sexuales. Las fiestas fueron organizadas  para el personal diplomático de una embajada extranjera en  la Santa Sede con ayuda de un gendarme vaticano que actuaba como 'reclutador' de las chicas, asegura Amorth, de 85 años, a 'La Stampa'.  

Asimismo, asegura que el archivista monseñor  Simeone Duca, "que fue invitado a reclutar chicas para las fiestas con la ayuda de los gendarmes del Vaticano", también confirmó que  la niña fue secuestrada con ese fin.

Se llevó la verdad a la tumba 

En 2005, cuando el caso de Emanuela Orlandi ya engrosaba los archivos que contienen tantos otros casos sin resolver, un hecho desconcertante salió a la luz en un programa televisivo que busca a personas desaparecidas.

Aquel día una mujer anónima, a la que la prensa identificó como Sabrina Minardi, dijo que fue el mafioso Enrico De Pedis, jefe de la banda de la Magliana, -asesinado en un ajuste de cuentas en 1990 y enterrado en la iglesia de San Apolinar de Roma- quien secuestró a Orlandi y que si se quería solucionar el caso bastaba con abrir la tumba y ver quién estaba enterrado.

El caso Orlandi fue relacionado -aunque nunca se probó- con el atentado perpetrado contra el papa Juan Pablo II en 1981 en la plaza de San Pedro del Vaticano a manos del terrorista turco Ali Agca, y con él se ha relacionado en numerosas ocasiones a la banda mafiosa de la Magliana, de Roma.

Solo este año la tumba  fue abierta por orden de la Fiscalía romana. Según la abogada de la familia Orlandi, Nicoletta Piergentili, el cadáver de De Pedis se encontraba en un ataúd colocado dentro de otro y éste a su vez metido en otro más, al igual que son enterrados los Papas dentro de tres féretros. La policía científica, según las fuentes, tomó restos del cadáver, así como de la tumba, que serán analizados.

¿Cómo es posible que un criminal estuviera sepultado en una basílica? ¿Qué relación había entre él y el caso Orlandi? Esas fueron algunas de las preguntas que se hicieron las autoridades y toda Italia después del hallazgo.

Ciudad de Venecia se sigue hundiendo y la inclinación Ahora también

Del nivel del mar no es la única cosa que cuenta con famosos canales de Venecia el aumento de siempre-tan-poco cada año, la ciudad también se hunden, según muestra un nuevo estudio, en contraste con estudios anteriores que sugerían que el hundimiento de la ciudad se había estabilizado.

Los resultados del estudio también mostraron que la ciudad italiana está lentamente inclinando ligeramente hacia el este, algo que los científicos nunca antes había notado.

El hundimiento de Venecia fue reconocida como un problema importante hace décadas, cuando los científicos se dio cuenta de que el bombeo de aguas subterráneas por debajo de la ciudad, junto con la compactación del suelo desiglos de construcción, que estaba causando la ciudad para asentarse. Pero las autoridades poner fin a la bombeo de agua subterránea, y estudios posteriores en la década de 2000 indicaron que el hundimiento se había detenido, dijo el autor principal del nuevo estudio, Yehuda Bock, un geodesta la investigación con el Instituto Scripps de Oceanografía en la Universidad de California en San Diego , en La Jolla, California

Pero el nuevo estudio, detallado en el 28 de marzo cuestión de la Geoquímica revista, Geophysics, Geosystems, utiliza una combinación de técnicas de medición que han proporcionado datos sobre los cambios tanto absolutos como relativos en la elevación de la zona, junto con mediciones de GPS y transmitidas por el espacio radar (InSAR) de datos,

Aún así el hundimiento El equipo usó datos de 2000 a 2010 para rastrear los cambios en la elevación de Venecia y sus lagunas de los alrededores y encontraron que la ciudad de Venecia fue menguando, en promedio de 1 a 2 milímetros por año (0,04 a 0,08 pulgadas por año). Los parches de tierra en la laguna de Venecia (117 islas en total) también se hunde, con las secciones del norte de la laguna cayendo a un ritmo de 2 a 3 mm (0,08 a 0,12 pulgadas) por año, y el desplome laguna sur de 3 a 4 mm (0,12 a 0,16 pulgadas) por año.

"Nuestros GPS combinados y el análisis de InSAR captado con claridad los movimientos en la última década que ni GPS, ni InSAR podía sentir solo", dijo el miembro del estudio, Shimon Wdowinski, profesor asociado de investigación de la geología marina y geofísica en la Universidad de Miami.

El equipo también encontró que el área se inclinaba un poco, alrededor de un milímetro o dos hacia el este, por año, algo nunca visto antes. Eso significa que la parte occidental - en la ciudad de Venecia es - es mayor que la parte oriental.

¿Qué está causando el hundimiento? Las fuerzas que causan el hundimiento de ahora es probable que los naturales que han impactado la zona durante mucho tiempo, en particular la tectónica de placas . La placa del Adriático, en la que se encuentra en Venecia, se subducción por debajo de las montañas de los Apeninos y haciendo que la ciudad y sus alrededores para caer ligeramente en altura. La compactación de los sedimentos debajo de Venecia también sigue siendo un factor.

Las inundaciones están ocurriendo con mayor frecuencia a lo largo de los canales de Venecia ahora, dijo Bock, con los residentes que tienen que caminar sobre tablones de madera para mantenerse por encima de las aguas de la inundación en grandes partes de la ciudad alrededor de cuatro o cinco veces al año.

Un esfuerzo de miles de millones de dólares para instalar protección contra inundaciones-las paredes que se pueden plantear para bloquear las mareas entrantes está a punto de concluir, dijo. Estas barreras han sido diseñados para proteger la ciudad de las mareas que vienen en el más alto como los niveles globales del mar están subiendo en respuesta al cambio climático. Pero los constructores también deben tener en cuenta la tasa de subsidencia para asegurarse de que las barreras pueden hacer su trabajo, Wdowinski dijo.

Pietro Teatini, investigador de la Universidad de Padua en Italia, que no participó en el estudio, dice que si bien es importante controlar la subsidencia, la cantidad medida por el equipo es pequeño y mucho menos en comparación con lo que la ciudad experimenta cuando bombeo de agua subterránea que estaba pasando.

Venecia disminuido aproximadamente 120 mm en el siglo 20 debido a los procesos naturales y la extracción de agua subterránea, además de un aumento del nivel del mar de aproximadamente 110 mm, al mismo tiempo, Teatini en un comunicado.Bock y sus colegas calculan que la ciudad y la tierra circundante podría hundir por cerca de 80 mm (3.2 pulgadas) en relación con el mar en los próximos 20 años si la tasa actual se mantiene estable.

¿Cómo llegó la Biblia a América?

La presencia de la Biblia en el continente latinoamericano comenzó a hacerse notoria a partir de las luchas independentistas del siglo XIX.

La prohibición de que la “gente común” leyese las Sagradas Escrituras, vigente durante todo el período colonial, no prosperaría en las nacientes repúblicas. Esto ofreció la oportunidad de que las Sociedades Bíblicas llevaran a cabo sus primeras distribuciones.

Fue así que en 1806, los primeros 600 ejemplares de la Biblia en español, enviados por la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera (SBBE), llegaron a Buenos Aires, Argentina, y Montevideo, Uruguay, en 1806.

De 1804 a 1807, la SBBE imprimió 20,000 ejemplares del Nuevo Testamento en portugués, que marinos y comerciantes de ultramar distribuyeron en las costas de Brasil. Asimismo, en 1808 los cuáqueros llevaron ejemplares de las Sagradas Escrituras a Antigua y otras islas caribeñas, que repartieron entre soldados, marineros y enfermos.

Durante los siguientes ocho años (1808-1816), pobladores de la entonces Federación de las Indias Occidentales -islas situadas en el mar Caribe y regidas por Gran Bretaña-, así como el territorio que ahora ocupan Honduras y las Guayanas, recibieron 4,000 ejemplares de la Biblia y 11,500 del Nuevo Testamento en español, francés, inglés y holandés. Comerciantes, viajeros y capitanes de barco contribuyeron a esta nueva aventura de distribuir las Sagradas Escrituras.

Este sorpresivo auge pronto obligó a la creación de Sociedades Bíblicas Auxiliares en Latinoamérica, las cuales se desarrollaron entre la población afrocaribeña de Barbados y Bermuda, en 1818.

Durante los siguientes seis años se extendieron a Jamaica, Montserrat y Honduras, en especial por medio de misioneros y escuelas cristianas que llegaron a Berbice y Demerara -Guyana inglesa-, Trinidad -isla situada en las costas de Brasil-, Antigua y Surinam.

Durante ese período se distingue el trabajo de James Thomson, más conocido como Diego Thomson, un misionero que viajó por iniciativa propia a América Latina para promover el método de enseñanza lancasteriano, que en sus inicios se basó en la Biblia como texto principal.

Más adelante, laboró como agente para la SBBE en Ecuador, México, el Caribe y Canadá. Finalmente, Thomson decidió traducir las Sagradas Escrituras al quechua, para lo cual solicitó US$500 a la Sociedad Bíblica Americana, labor que desempeñó con la colaboración de cuatro miembros del nuevo Congreso de las Provincias Unidas, integrado por representantes de las regiones emancipadas de la Colonia española.

Entre 1835 y 1854, con la ayuda de voluntarios, se llevó a América del Sur y Central poco más de 21,000 ejemplares de las Sagradas Escrituras en castellano, portugués, alemán, italiano y francés. Todo esto a pesar de la fuerte oposición del clero católico para que la población pudiera leer o tener una Biblia. “Para siempre, oh Jehová, permanece tu Palabra en los cielos.” (Salmo 119:89).

Fuentes Consultadas: ¿Cómo nos llegó la Biblia? Historia del Libro que Cambió el Mundo. Meryl Doney. Sociedades Bíblicas Unidas.1998.